8 中川 真 カラーグラヴィア：芸能の力
25 懸田弘訓 福島県における民俗芸能の被災と再興―― 浜通り地方を中心に
32 一柳智子 子ども民俗芸能「請戸の田植踊り」の舞踊動作と構造
38 川口明子 岩手県沿岸部における民俗芸能の再生をめざした後継者育成―― 普代村の鵜鳥神楽「子ども神楽宿」の試みを事例として
44 三村泰臣 環瀬戸内海神楽の表象
50 兒玉絵里子 組踊立方 二代目 親泊興照（初代 親泊久玄）―― 芸と心
59 黒川真理恵 天保10年（1839）京都豊年踊りにおける歌謡について
64 須川 渡 よみがえる〈故郷〉―― 秋浜悟史『啄木伝』（1986）の中の〈岩手〉
69 岩澤孝子 ダンスによるコミュニケーションが生み出すコミュニティ―― 札幌市のコミュニティダンスを事例として
76 表田治郎 きもの賛歌―― 与謝野晶子と百選会
83 松田有紀子 伝統を創り出す〈芸〉―― 花街・祇園町における都をどりの分析から
90 糟谷里美 バレエ振付演出家小牧正英と絵画制作―― 洋画家松島正幸との比較を通して
96 新江京子 モノクローム都市図の系譜―― 伊藤若冲「乗興舟」試論
103 山本陽子 武者絵における仏教天部像の影響―― 歌川国芳の作品を中心として
111 宮脇千絵 民族衣装における現代的流行―― 中国雲南省モンの事例から
119 小林 仁 中国唐時代の俑の制作技法について―― 陶笵成形を中心に
126 廣田 緑 「パサール」と「ワチャナ」の鬩ぎ合い―― インドネシアのアートワールドにおける現代美術の動態
135 久保田有寿 ロシアにおけるピカソ・コレクション―― セルゲイ・シチューキンによる作品蒐集の実態とその意義
145 吉川貴子 ロシアにおけるマティス・コレクション―― シチューキン、モロゾフによる蒐集（1906～1914年）とその意義
152 上畑 史 セルビアにおけるポピュラー音楽史概観―― 「新たに作曲された民俗音楽」と「ターボフォーク」を中心に
162 大野陽子 イタリアにおける「樹木の聖母」―― 崇敬と図像
174 古謝麻耶子 「アート」としての舞踊劇バイラード―― 地域性と芸術性の間でさまよう軌跡
180 竹中悠美 〈アメリカ写真〉の誕生―― FSA写真とニューヨーク近代美術館
190 乾 淑子 通俗は低俗か？
192 加藤玖仁子 光陰・闇を射抜く
194 外舘和子 台湾陶芸の現在―― 多様化の一方に潜む非実材表現志向
196 深津裕子 テキスタイルアートの行方
198 北村仁美 漆造形・栗本夏樹の仕事
200 坂本 勇 織布以前の布文化の様相を一考させたジャカルタ樹皮布展
202 森口まどか 「LOVE展：アートにみる愛のかたち」を通しての展覧会の方法について
204 中塚宏行 「中西學 2007-2013」―― 「Luminous Flux」シリーズと「Brightness」―― 作家活動30周年の展開に寄せて
206 吉村良夫 現代美術を問い直し続けた跡に
208 薗田 郁 古典芸能の多様性を問う―― 「浄瑠璃名曲選」の意義
210 鈴木慈子 素晴らしい遊び場所
212 佐々木千恵 「あかいわアートラリー」：アートイベントをフィルドワークすること
214 吉岡一洋 立体象書―― 書の造形その理念をめぐって
216 竹口浩司 江上茂雄 風ノ影、絵ノ奥ノ光
218 後小路雅弘 銃を鍬に変えて村は平和になる、まるで「おとぎ話」のように。
220 福本繁樹編 「民族藝術学の現場」執筆／編集の方向性を考える
226 神林恒道 兒玉絵里子著『琉球紅型』
227 一柳智子 第29回民族藝術学会大会報告
230 彙報
2016年3月5日更新
民族藝術学会
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